Lühike vastus alapealkirjas esitatud küsimusele on EI. Ilmselt üllatab see paljusid, kuna kõnekäänd teise põse keeramisest ligimesearmastuse võrdkujuna on üldtuntud - tõenäoliselt on tegu ühe kõige rohkem viltutõlgendatud tsitaadiga. Vaatame asja veidi lähemalt.
Mees, kes elas meie ajaarvamise algul ja kandis nime Jeesus, on ka oma vastaste poolt annaalides tunnustatud oma rahumeelsuse ja -nõudmisega. Oma ehk kuulsaimas kõnes, Mäejutluses, kiidab ta õndsaks rahunõudjaid. Samas pruugib meil vaid lüüa lahti Uus Testament ja lugeda näiteks Matteuse evangeeliumi 23. peatükki. Nende meeste nahas, kelle kohta need sõnad öeldakse, poleks tahtnud olla... Jeruusalemma templisse saabudes on kirjeldatud kaost, mille tekitas sealsete kaupmeeste müügilettide seas seesama isik. Vastuolu?
Teine mees, kes elas eelmisest veidi varem ja keda kristlased peavad Jeesuse eelkäijaks, rändas veidi aega enne eespoolkirjeldatud sündmusi mööda Juudamaad ja kutsus inimesi oma pahedest loobuma (kristlased nimetavad seda meeleparanduseks). Tema juurde tulnud sõdureile ei soovitanud ta mõõkade minemaviskamist, vaid õiglast meelt ("ärge tehke ülekohut, olge rahul oma palgaga!").
Tuleme tagasi teise põse keeramise juurde. Selle ütluse juures on mõeldud mitte nokauteerivat obadust, vaid pehmet lööki käeseljaga vastu nägu. Muistsele juudile võrdus see häbistava mõju poolest jalahoobiga kubemesse. Seega - "Pööra teine põsk..." tegelik tähendus on ilmselt hoopis "Ära lase end provotseerida" või ka "Ära reageeri solvangutele". Vahe üldlevinud kujutelmaga on vist ilmselge.
Lõpuks üks kristluse alustalasid ehk kümme käsku ning sealne oletatav "Ära tapa!". Kuuldavasti on enamikus maailma keeltes see koht tõlgitud originaalilähedasemalt kui eesti keeles. Täpsem tõlge oleks "Ära mõrva!" Vahe on vist jällegi arusaadav.
Seega ei tohikski kristlane olla patsifist. Ta peaks olema rahunõudja, isegi kui see tähendaks enese alandamist. Kuid kurjuse takistamatut vohamist ei pea ta mitte sallima.
Viimaks siia kõige lõppu üks küllalt ekstreemne situatsioonikirjeldus.
Sulgeme silmad ja kujutleme end 10 kilomeetri kõrgusele, reisilennukisse. Reis kulgeb vahejuhtumiteta. Külastate lennuki sabas asuvat vajalikku ruumi ja tagasi salongi vaadates näete korraga üht meest, kes on püsti tõusnud, hoiab käes Uzit ja tema ees väriseb kogu reisijatehulk. Mees seisab teie poole seljaga. Olete relvastatud (või siis Steven Seagali ametivend :) ).
Mida teeksite Teie?
Karatemehed on öelnud:
Võitlemiseks on kolm põhjust:
enese kaitsmise (äärmine) hädavajadus
nõrgema kaitsmise kohustus
õigus surra auga
© 1995 -2012
Kakk